福建宁德瑞迹寺

发布者：      来源：南海佛教网 

    瑞迹寺创建于梁乾化元年(即公元九一一南汉刘?立年号、岁次辛末，时值五代十国)时有黄氏八世祖深公初为“感德场”官(即今之宁德)公念祖讳春公考讳烈公，坟墓所在(时当五代)逐置章家林山场一号，东至金背马鞍山，西到溪源双溪口，南至石壁双溪口，北至阮洋横路底。同和尚皎公开创院宇，供奉佛，尊寺名瑞迹，寺坐辛向乙加戌分金，以先祖功德，院追思太祖，福荫子孙。从此，瑞迹寺在“五代十国”时，就巍然屹立在群山环抱中，钟声梵呗，曾为一时名刹，故有“宁阳第一山”之称。

　　宋大同二年，由于历史的变迁，瑞迹寺已废，至宋至道二年，(公元九九六年岁次丙申)嵩公出生，公自幼聪慧，仕后官至“校书郎奉训大夫”、深得皇恩，公追思宗功袒德，具表奏朝，故有钦度开山道场会觉禅师之称，可见当时嵩公为了再次开发瑞迹寺，不辞辛劳，与会觉禅师奉旨，再次开山，有石碑为证。此时的瑞迹寺较梁乾化时更为美仑美奂。同时，嵩公为了瑞迹寺能够长存，使黄氏后裔能永得祖荫，还置买了大量的田产和山场施于寺院，寺中有尊嵩公千秋禄位，以为表旌。

　　元朝时此寺还是挺有名气，有邑人陈自新诗“雨过山溪添虎迹，云归岩洞长龙威。烟钟古寺敲残日，长笛一声江鸟飞。”到了明朝，瑞迹寺乃具当时之名蓝。有训导闵文振诗“蓬壶境界从天设，此是宁阳第一山。日午樵穿林竹径，月明僧度石门关。潭龙势带千江白，雾豹纹添万点斑。坐看崖边新果熟，饥猿作伴绕藤攀。”作者不但饱览了瑞迹寺一路的山光景色，而且亲自体验了一天僧人的生活，故留下此诗为证。到了明末，刀兵四起，寺遭兵火而毁，但黄氏后裔以壁峰境为首，再度发起，重建瑞迹寺，但由于当时生活水准低困，他们还是秉承祖意，克服了重重困难，于同治三年，在原来的法堂址上，建起了现在的瑞迹寺。

　　解放初期，有金溪人名佛水的还独资建造了“观音堂”可惜“文革”遭折，瑞迹寺还好有驴路村父老以茶场名义保留下来，免遭动难。但以后由于“宁古线”开工，闽指部队的进驻，此寺遭受了人为的惨重破坏，残墙断壁，满目荒凉，全寺只有剩下石槽和石香炉各一个。小纳偶缘游方至此，荷伽蓝菩萨三次香灯所示，栖身瑞迹，光阴荏苒，不觉二十秋，初至瑞迹从石香炉上得知壁峰境黄氏，后与大岭头取得联系和支持，更感瑞迹四周各村及十方信众的大力支持，才修复了现在的瑞迹寺。同时此寺也出了一些知名僧、尼。如靡名日本、东南亚各国的年轻济群法师、深圳宏法寺主持心静法师、律宗比丘尼广慧师、密宗比丘尼性悟师、他们先后都在瑞迹寺出家和住单过。同时也都做过苦行和有所贡献。但由于此寺地处山区，交通不便，又被破坏，湮没了数十年，虽然是历史的名刹，也少有问律。

　　苍海桑田，岁月悠悠，历经千年几度兴衰的瑞迹寺，瑞气长蕴，始终与黄氏脉脉相关。而黄氏后裔，祖泽长荫，更是人才辈出，值此国泰民安之秋。我们发起修建瑞迹，应该说是殊胜因缘，今当重建山门，作为修建瑞迹寺的起步，喜得十方信众，踊跃参加，已集资贰万之多，投入第一期工程备料。今天云集诸公筹备修建瑞迹寺事宜。愿诸公努力，以深公、嵩公为榜样，各尽其能，绘宏图，俾瑞迹能再度美奂美仑、焕发名刹的光彩，悉仗诸公之努力也!而功不唐捐。

　　愿三宝慈光观照，诸公及十方善信，咸得祥瑞昌隆，万事胜意，百福骈臻!