建筑和雕塑

 

    鉴真在日本10年间，主要建筑有三处。

 

    第一处建筑是戒坛院。这是他到日本最早的建筑。早在鉴真一行到达日本10多年前，圣武天皇便建造了东大寺，并准备建戒坛，传授戒律，可日本缺乏授戒大师，不能三师七证授戒，戒坛也便没有建成。鉴真东渡之后，遵照天皇旨意，在东大寺卢舍那大佛前临时立了一座简陋的戒坛，给圣武天皇等400余人授了戒。随后，鉴真又移天皇受戒坛土，在大佛殿西侧建筑了新的戒坛院。戒坛院是按佛教正式规格建造的，由戒坛堂、讲堂、回廊、僧房、经藏等建筑组成。戒坛院内还安置了全身甲胄的四天王塑像。这是日本最早建立的正规戒坛院，迄今已有1250余年，仍完好地保存在奈良。

 

    第二处建筑是唐禅院。鉴真建造戒坛院之后，他又在离戒坛院不远的池塘边，建造了唐禅院。这是按佛教教义在日本建立最早的“结界清净”的地方。唐禅院建成后，鉴真便从东大寺搬到唐禅院居住。唐禅院也成了鉴真讲学、培养僧尼的场所。

 

    第三处建筑是由讲堂、金堂、东西廊及八角堂、斋堂、羂素堂、不动堂、地藏堂、开山堂、文殊堂、礼堂、经藏、钟楼组成的唐招提寺。随着佛教在中国的广泛传播，匠师们在中国传统建筑的基础上加以发展，创建了许多中国特有的佛教寺塔建筑。鉴真在长安见过的大慈恩寺、大兴善寺，其气势之壮观，殿宇之华美，就是杰出的代表。鉴真后来主持建造的寺院，深受其影响。他东渡之后，又将这种完美的佛教建筑艺术传到日本。唐招提寺便是一件杰作。日本宝字元年（575），天皇赐一品新田部亲王旧宅兴建伽蓝，作为永久讲律之用。鉴真和他的弟子，根据中国唐代寺院建筑结构，精心设计了建造寺院的方案。在鉴真的亲自主持下，他的弟子和日本工匠通力合作，仅花了二年时间，就基本建成。这就是天皇赐额的“唐招提寺”。唐招提寺建成后，鉴真就从唐禅院搬到唐招提寺居住。鉴真圆寂后，他的弟子如宝等又在招提寺内建了一座金堂。这座建筑是一个长28米、宽15米，建立在石坛上的7间4面单层四柱大佛殿，结构风格新颖，外观华美庄严。

 

    日本《特别保护建造物及国宝帐解说》中称“金堂，乃其（鉴真）徒如宝率有缘之檀主建造者，为今日残存天平时代建筑物中最大而最美者。”经过千年的风雨侵蚀，又遇公元1597年的近畿大地震，虽然寺内古建筑多数倾圮，但讲堂、金堂等建筑依然无恙，一直沿传至今。我国唐代佛教寺院，经过会昌灭法，几乎全部拆毁，现仅存五台山南禅寺和佛光寺内两座罕见的唐代木结构佛殿。这两座佛殿分别比唐招提寺金堂迟建20余年和近百年。金堂乃日本现存天平时代最大最美的建筑，被定为日本国宝。它也代表了中国盛唐建筑艺术的最高水平。唐招提寺已被列为世界文化遗产。

 

    唐代的雕塑艺术相当发达，成就辉煌。最典型的就是千佛洞佛塑，其气势之磅礴，造型之精美，千百年来，名闻四海。盛唐佛塑的最大特点是温和、慈祥、庄严、丰满，摆脱了隋之前这类艺术作品存在明显外来的影响，形成了本民族的艺术特色。鉴真东渡前就是一位雕塑大师，造佛像之多，难以胜计。就在东渡途中，还在崖州利用建寺多余木料，塑造了1尊1丈6尺的释迦牟尼像。鉴真东渡也携带了大量的雕塑艺术品，最后一次东渡，就带了阿弥如来像1铺，救世观音像1铺、雕白檀千手像1躯，药师、弥陀、弥勒菩萨像各1躯，阿育王塔样金铜塔1座及各种佛具等。为了将佛像等雕塑艺术传至日本，他又带了一批技艺高超的雕塑师、玉作人。鉴真不仅将大批雕塑艺术品带到日本，还把雕塑艺术传至日本。他在日本建造的唐禅院、唐招提寺，就采用了大量的木雕艺术。寺院内的许多精美佛像也是鉴真和他的弟子主持雕塑的。现在多被列为日本国宝。

 

    金堂卢舍那大佛像。像高1丈1尺2寸，是日本现存古艺术品中最大最宏伟的干漆夹造像，为鉴真弟子义静率领日本工匠、僧人造弟麻吕、广足生、净福所造。这尊大佛造像面部庄严肃穆，整体精细和谐，线条柔和洗练，形成了新颖的式样和别致的风格，可以说这是盛唐雕塑造像技法东传的杰出代表作。

 

    金堂如来药师像。像高1丈2尺2寸，木心干漆造像，且贴金箔装饰。该像塑造手法优雅丰丽，一望便知为中国盛唐风格，为盛唐时期少见的巨大艺术遗品。

 

    金堂千手观音像。像高1丈7尺6寸，木心干漆造像，上涂薄漆，再贴金箔。该像头部有11面，又有千手持各种法物，表现出别具匠心的高超技法。特别是其外层长大的42只手臂，持法不同，手势各异，塑造者丰富的想象力实在令人惊异。

 

    金堂梵天像、帝释天像、四天王像，均为木雕像。佛像一个个造形生动，栩栩如生，均系采用盛唐风格。四天王面部表情威猛慑人，这在中国唐塑护法金刚中，大致也是此类面型，足见日本天平时代的佛像雕塑艺术，受盛唐影响很大，鉴真及其弟子为此作过巨大贡献。

 

    开山堂鉴真和尚坐像。这是鉴真圆寂之前，弟子思托等人为大师塑造的一尊坐像。像高2尺7寸，大小高矮与鉴真人体相近的干漆夹像。塑像体格魁梧，神态坚强，面含笑容，温和可亲。它那柔和的线条，自然而清晰的衣纹，给人以新鲜的质感，这种富于写实的技法，充分表达出这位盲圣的慈祥外貌和坚忍不拔的精神世界。日本僧人义澄在《招提千岁传记》中说：“尊颜和雅而犹笑也。”这种形神兼到的盛唐生人塑像，传世极少，确是中日雕塑史上的一件珍宝。这座鉴真坐像日本人民将它保护得非常完好，被定为日本国宝，安放在唐招提寺御影堂内，每年只开放三天，供人瞻仰。鉴真像70年代曾赴法国展出过；1980年鉴真像回国在扬州和北京展出23天，受到50多万人瞻仰，在海内外引起极大轰动。

 

    此外，还有讲堂里的丈六弥勒像和梵天、帝释天、十一面观音、药师如来、宝生如来、众宝王菩萨、大自在菩萨、狮子吼菩萨立像，均为造型生动、制作精美的木雕像。