大气与霸气

大气是一种胸襟，能容他人所不容。有海纳百川之度量，不为一己之私而嫉贤妒能。唐太宗李世民就具备这种大气，他能接纳并重用曾经要置他与死地的魏征足见其心胸之宽广，与他形成鲜明对比的就是三国时期的周瑜，他嫉妒诸葛亮之才能，为了表明自己才能超过诸葛亮，甚至不惜破坏联盟国的利益，最后在一声“既生瑜，何生亮”的长叹声中憾然长辞。心胸之狭隘可见一斑。

霸气是一种从语言，行为上给人以震慑。具有这种性格的人通常刚愎自用，桀骜不驯，武断专行，宁折不弯，具有这种单一性格的人很难让事业达至巅峰。西楚霸王就是一例，他虽豪放直爽，勇猛善战，满身霸气，却不具备大气，不能任用贤士，甚至于把刻好的官印抚摸的都没了棱角，也舍不得给人封官。就一忠心之士范增却不能加以重用。不败而何？可见即使有霸气不与大气相辅亦是无所成就。

大气亦与民族大义休戚相关，为国为民。能成就霸业者必有舍小家顾大局的英雄气概。毛泽东为了革命，把几子遗失民间，为了国家，妻子被害，长子战死沙场。这种为国为民舍己的精神就是一种大气，统领红军抗战两万五千里，打败日寇，平定内乱，建设社会主义新中国就是一种大气。他就是一位集大气，霸气于一身的伟人。周恩来、邓小平亦有此两种气质。

相比之下，蒋介石缺少的就是一种大气，他生性多疑，为己之私不惜引动内乱，奉捧四大家族，下属皆营私舞弊，奢侈糜烂，毫无战斗力。虽然有“宁肯错杀三千，不可放过一人”的霸气，最终还是困死孤岛，无成霸业。

大气可以表现在各方各面，如，待人接物的方式，利益面前的态度，正邪之间的分辨，利弊之间的权衡，具能体现一个人的大气程度。大气无需霸气辅佐，亦可能使人名垂千古，霸气若无大气相助，最终难成伟业，只能留下幽幽长恨。