海南四大文化古村之——府城攀丹村

琼山府城东厢攀丹村，古称蕃诞、蕃蛋，俗称番东。唐代已有此地名，当时因濒临海边和南渡江入海口，本是蛋民聚居地，故名蕃诞。今属海口市振东区辖，分上丹、中丹、下丹村，沿琼山府城镇东门街一直伸延至海口国兴大道，村长约2公里。

海南琼山攀丹村是海南四大文化名村之一。这跟攀丹村唐震的后裔科甲蝉联及其教书育人有极大的关系。攀丹唐氏是岛内书香门第、名门望族，宋元明清累朝衣冠蝉联，名人辈出，仅明代就出了6名进士，中举者更多。

　　唐震是海南唐氏入琼始祖，南宋正奏名科文举进士和绍定二年特奏名科武举进士。历官司直、通判、知州、府帅、三江提督、宋淳佑初擢台阁特奏、晋太傅、诰授光禄大夫、墓葬琼山狮子岭（其墓群已被列为琼山市级文物保护单位），是南宋一位爱国爱民的忠臣良将。

　　唐震与长子唐叔建（琼山县尉）落籍攀丹村，置书数万卷，在琼山东厢筑“攀丹义学堂”又名“攀丹义学院”父子修圣贤之学“兴礼教、以化黎民、郡人曾立碑颂之”震公后裔，继承和发扬了兴学重教的传统。如唐次道、唐次翁、唐阊、唐孔宣、唐安寿、唐谊方、唐衡、唐胄等代代相传，为琼岛培养了一大批人才。丘浚、王佐、海瑞等名贤，都是唐氏门人。王佐是唐瑶的外孙，其母唐朝选让王佐归攀丹求学；丘浚是唐舟的女婿（丘唐氏夫人是女诗人）；冯银：明代女诗人，是唐舟孙子唐继祖之妻。正德初，唐胄夺职还乡，二十年里，掌教书院，广招学子，著书育人，把“攀丹义学书院”改为“养优书院”，正德十四年按察司副使王弘又将“养优书院”改为“西洲书院”，“西洲书院”至清战火而废之。正是因为攀丹唐震的后裔重教育人，宋元明清，其后裔累朝衣冠蝉联者甚多，进士、举人、乡贤良才比比皆是：

　　唐次道：震公长孙，是元代琼山唯一举人，广西乡试中解元，授迪功郎，任琼州户禄。

　　唐舟、唐亮父子进士。唐舟：震公长房长七世孙，明建文四年（1402年）中广东亚元，永乐二年（1404）中进士，任江西新建知县，衢州通判，监察御史、浙江巡按等职。在朝任职达30年之久，清正廉明，归故里无担石之米；唐亮：明永乐十五年（1417年）中浙江举人，次年中进士，历任泗州判官、詹事府主簿、宁国府同知等职。

　　唐绢：震公9世孙，明天顺七年（1463年）中举人，成化五年（1469年）中进士，任江苏江阴县知县。

　　唐鼐：震公10世孙，明成化十一年（1475年）进士，历任都察院监察御史，山东按察使等职。

　　唐胄、唐穆父子进士。唐胄：震公9世孙，明弘治十一年（1498年）27岁中广东亚元，明弘治十五年中进士，官至北京户部左侍郎。“平生事迹大端，乃在任云南金腾副使和广西左布政使，三次平定地方的动乱，见出他的捷于事功，琼人唯钟芳可与之伯仲，又以七不可之由谏伐安南，冒死谏阻世宗祀其生父于明堂，刚直不让于海瑞，虽然不免于迂执”。史称‘其耿介孝友，好学多著述，乡朝有执持，为岭南人士之冠’（见周济夫“唐胄与《正德琼台志》”）。唐胄諭祭?Z在海口市琼山云龙陶宫山，其墓已被列为海南省级文物保护单位。唐穆：嘉靖十七年（1538年）中进士，官至礼部员外郎。唐秩：唐胄次子，号海天孤鹤，府贡，任太常寺博士。王富玉书记曾为《唐胄诗文集》题名。

　　唐濂泊：唐瑶之孙、王佐表侄，年仅18岁广东乡试中解元，天妒英才，英年早逝，有“秀士无双”之称。

　　此外，中举者：唐翱、唐虔、唐卿、唐辉、唐朝允、唐焕章等，唐震的后裔（含中进士者）有38人中举人，其中文举27人、武举11人。解元2人，亚元2人，4对父子举人，两对父子进士。

　　攀丹村不仅唐氏人才辈出，而且有许多吸引人的胜景。

　　胜景之一是府城东门外青云桥(亦称东门桥)至攀丹村头的明代石牌坊表群。青云桥及青云路是佥宪汪尧章根据唐胃的建议修筑的。桥头高处耸立着唐胄书写阴刻的“青云桥路坊”，桥尾不远处是一片空阔地，竖立着名曰“青云”、“进士”、“会魁”、“省魁”、“联桂”、“联壁”、“天衢”等近10座牌坊，均为官府和当地士民为旌表和纪念唐氏进士、举人和名士而建。古时这里曾是琼山南渡江东岸各都图和文昌等县商民进入府城的必经之路，平时车马行人游客来来往往，热闹非凡，形成几百年兴旺不衰的景象。

　　胜景之二是攀丹村前的古榕林。其中有两株是迁琼始祖唐震亲手所栽的大榕树，盘根错节，枝叶繁茂，苍劲奇特，风根飘摇，盛夏这里十分荫凉。当时府城许多名流常来此树荫下聚会，海内若干名士曾为古榕赋诗。在唐宅南边还有个著名的“榕岗”，岗上遍植榕树，已经成林，岗四周为藕池，为唐胄的父亲唐正修建，是他吟咏的地方。他喜欢和善于作诗，晚年常与诗友聚集岗上拈令吟哦，著有《榕岗集》4卷，府学教授庄文玄为之作序，明代王佐等名人也写了不少赞誉唐正的诗章。

　　胜景之三是唐胄在村前所凿挖的“像池”和“竹根泉井”。唐胄父唐正在世时，曾于宅门之外开挖一大池种荷养鱼。唐正死后，唐胄因反对宦官刘瑾专权被夺官居家近20年。在此期间，因修青云桥路和开阔宅门前道路而填平了父亲所挖的荷池，唐胃便在稍远一点的地方，另挖一个像父亲原来所挖荷池一样大小的新池，池中筑小丘，四畔种上柏树和翠竹，为纪念生父，唐胃命名为“像池”，池边树有一记文石碑。攀丹村有“竹根泉”、“峻灵泉”、“养桂泉”三口古井，至今仍在饮用。其中竹根井为唐胄被罢官居家时所凿，井壁上所嵌一块石碑上，刻着唐胄亲笔写的直书“竹根泉”3字。此井至今保存完好，尽管现在已用上自来水，但不少村民还经常到“竹根井”打水洗衣服和洗菜等。

　　胜景之四是村庙和唐氏宗祠。自宋至清，攀丹唐氏是海南的名门望族，累朝出名宦，居家多隐士，村庙和祠堂一直营修得富丽堂煌，地方官绅乡民常来瞻仰谒拜，香火不断。后因唐震后裔多迁岛内各地和海外，至今世居攀丹村的唐氏后代仅剩下十几户，只有每年清明节，海内外唐代后人才聚集到琼山狮子岭祭扫唐震、叔建墓和陶公山唐胄墓。近年村神庙已改成文化室，唐氏祠堂早已荒废。

　　攀丹唐震世家，累朝兴学，教化黎民、传播文化，对海南、对国家功不可抹。但在文革的十年浩劫中，唐震、唐胄故居与“西洲书院”，唐氏宗祠，“四景”及十几座牌坊等文物惨遭破坏，后人应继承修复，并对文化古迹的丰富内涵加以发扬光大，这对古迹的保护和旅游的开发利用是有相当大的价值。