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让愿力之光照亮澳洲

　　2017年4月11日，在圆满完成本焕长老舍利南半球永久安奉祈福法会和对澳大利亚的访问后，中国佛教协会副会长，海南省佛教协会会长，深圳弘法寺、海南三亚南山寺方丈印顺大和尚，于墨尔本当地时间11日中午搭乘海南航空公司迎送本焕长老舍利专机启程回国。

澳洲华人华侨代表在机场举行隆重仪式迎请本老舍利

　　2017年4月7日至11日，应澳大利亚四众弟子祈请，报经国家宗教事务局批准，在海航集团的大力支持下，中国佛教协会副会长，海南省佛教协会会长，深圳弘法寺方丈印顺大和尚亲率护法团，搭乘海南航空公司专机恭送中国佛门泰斗本焕长老真身舍利赴澳大利亚墨尔本永久安奉，并对澳大利亚进行友好访问。这是继泰国、柬埔寨、尼泊尔迎请本焕长老舍利永久安奉之后，长老真身舍利再次出国，且首次在南半球安奉，殊胜无边。

精诚护持本老舍利

　　在为期五天的访问中，印顺大和尚先后主持了本焕长老真身舍利在澳大利亚永久安奉祈福法会;向澳大利亚佛教信徒传授了三皈五戒;完成了130年来中国出家人在墨尔本皇家理工大学演讲的首秀;与澳大利亚人文学者就如何加深佛教文化在澳大利亚这样多元文化社会的传播、发展充分交换了意见;出席了多场由澳大利亚联邦政府及澳大利亚华人社团、华人社区组织的交流活动。访问活动圆满成功，取得了丰硕的成果。澳大利亚各界人士盛赞印顺大和尚的澳洲之行，是一次“续写历史，开创未来”的具有划时代意义的访问。澳大利亚当地华人社团表示2010年6月，中国领导人出访澳大利亚，掀起的是一股“中国旋风”，印顺大和尚此次对澳大利亚的访问则是让佛教和煦的暖风吹拂过澳洲的大地，带来了秋天收获的气息。

杨枝净水赐福众生

　　如澳洲各界人士所说，印顺大和尚的澳洲之行闪现两大亮点，一是续写历史，二是开创未来。

本焕长老真身舍利在澳大利亚永久安奉祈福法会#p#副标题#e#

　　第一大亮点：续写历史。

　　1993年，本焕老和尚86岁高龄的时候，曾受邀来到澳大利亚传道弘法。本焕长老把中国佛教的种子播撒在了这片大地之上，到今天已经开花结果，佛教不仅成为了澳大利亚华人生活的一部分，也成为澳大利亚多元文化的重要组成部分。24年后的今天，在本焕长老与印顺大和尚慈悲愿力的推动下，超越时间与空间的界限，佛教的慈悲与大爱再次传递到了这里。

　　印顺大和尚在本焕长老舍利永久安奉祈福法会上曾十分动情地说：时光荏苒，物是人非。24年很长，24年也很短。

　　长，是因为24年之后，师父他老人家已经离开我们到了无尽微妙庄严世界，成就了无尽自在光明如来，我们再也无法亲眼亲耳感受师父的开示；

　　短，是因为这24年间，师父他老人家又一直都在用慈悲的愿力护佑着这片土地，护佑这里的苍生大众，他从未离开我们。

印顺大和尚向澳大利亚佛教信徒传授三皈五戒

　　在佛教领域，自有记载以来，除了佛祖释迦牟尼，还没有任何一位高僧大德在圆寂之后，他的舍利会被全世界这么多国家争相恭迎和建塔供奉。老和尚的舍利，目前在澳大利亚、泰国、柬埔寨、老挝、尼泊尔、斯里兰卡等国家，都已恭迎和正在建塔供奉之中。这也足以证明，本焕长老数十年如一日践行的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的修行准则和大乘精神，正在赢得越来越多的人们的认识和敬仰。体现了一位佛门大德高贵的精神品质，高远的修行境界。在我的心目中，他是世界上第二位释迦牟尼！

　　老和尚24年后与南半球这片美丽土地再次相聚的故事，不仅仅是一个传奇般的“中国故事”，也是一个能够感动全人类的“世界故事”。

澳大利亚联邦政府设宴欢迎印顺大和尚访澳

　　此行第二大亮点：开创未来。

　　墨尔本当地时间4月9日上午，中国佛教协会副会长，海南省佛教协会会长，深圳弘法寺、海南三亚南山寺方丈印顺大和尚应邀在墨尔本皇家理工大学发表了题为：法乳同源和合共生-----从佛教观点探讨中国传统文化的智慧主题演讲。

印顺大和尚应邀在墨尔本皇家理工大学演讲

　　印顺大和尚也成为墨尔本皇家理工大学建校130年来第一位在这里演讲的中国出家人，更成为澳大利亚建国两百多年来第一位在这个国家高等学府发表演讲的中国出家人。巧合的是2010年6月，中国领导人出访澳大利亚时，也曾到访墨尔本皇家理工大学，他在讲话中强调，文化教育交流，贵在心灵沟通。孔子曰，“君子和而不同”。中澳两国虽然历史文化不同，但多年来两国在人文领域相互借鉴和交流合作取得丰硕成果。而印顺大和尚此次在墨尔本皇家理工大学的演讲恰恰也同样地将演讲的主题定位在了“和”与“融”。

　　印顺大和尚在演讲中说，佛陀所创立的伟大的佛教，也像浩瀚无边的大海一样，具有无限的包容和容纳之心，所以佛教里有“众缘和合，万法归一”的理念。佛教不仅是中华文化的重要组成部分，也是属于整个人类的智慧结晶。本焕长老把中华佛教的种子播撒在世界的南半球，播撒在澳洲这片多元文化并存的土壤上。因为有了他勤勉的行持和慈悲的愿力，所以，他播下的种子得以发芽、开花、结果了。长老与澳洲的因缘际会，为中澳之间深厚的历史渊源和紧密的佛教文化交流史，又续写了一段新的故事。

　　印顺大和尚在演讲中引用了法国文学家雨果的一段话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”伟大的佛陀留给我们的，正是这种最广阔、最富有包容性的智慧和胸怀。

　　因为人类有不同的内心需要，世界才有了佛陀、耶稣、默罕默德;因为人类有不同的信仰，世界才有了寺庙、教堂、清真寺。面对同一个世界、同样的众生，一种宗教信仰不能代替另一种宗教信仰，一种文明也不能完全代替另一种文明。不同的文明互鉴，只会使世界变得更为多姿多彩;不同宗教之间的相互理解与交流，只会使人类的智慧变得丰富和完善。古老的佛教从印度传到中国，就是因为和中国传统文化、尤其是儒家文化的融合与互补，才能落地生根，才拥有了自己独特的根系和巨大的力量。只要拥有了比天空、海洋更加宽阔的胸怀，就不会出现二元对立和文明冲突;只要我们认识到文明是多彩的，秉持平等的态度、包容的精神，就永远不会出现西方哲学中非此即彼的“文明冲突”。

　　印顺大和尚的演讲，在澳洲文化学术界引起了极大的影响。澳大利亚学术界对于印顺大和尚这些年来所提出和积极践行的“南海佛教”战略高度评价，认为南海佛教战略的建立，对于整个亚太区的平衡，以至于全球的和平发展来说都是非常重要的设想。从战略上来说它可以把我们佛教的和谐共处、包容、还有宽容待人等价值观传递到世界，并希望能够以佛教和平的方式化解矛盾，解决冲突。这样一种理念和实践对世界安全是非常非常重要的。对整个南海的经济发展、政治稳定、文化繁荣，对澳大利亚有举足轻重的作用。

　　墨尔本皇家理工大学教授，语言系主任，澳华研究学会主任陈杨国生对于印顺的和尚的演讲评价说：佛教在澳大利亚真正的发展是在过去的六十年之内，尤其是过去的二三十年，大批的华人到来后在这里立足，安心立业，并且众多知识界人士都对佛教有兴趣或尊重佛教。使得佛教在这个多元文化国家有了新的诠释、新的生命。

墨尔本皇家理工大学教授，语言系主任，澳华研究学会主任陈杨国生

　　陈杨国生表示，南海佛教圈这种战略上的格局，对澳大利亚佛学的研究，对佛学更好地融入整个多元宗教的国家，将会产生更加重要的社会意义和文化意义。宗教本身也在发展，在变数无穷的国际政治形势中，有长达两千六百年的佛教历史一直延续它的理念和信念，这种稳定的信念在不定的世界发展中间，会起到相当大的调节、融合、再发展作用，因此佛学如果能在澳大利亚和各种宗教进一步地融合，产生多种信仰共存、互补，成为新的社会文化，来促进澳大利亚的稳定，这种模式在西方世界也可以被复制，以至于在全世界都会起到相当重要的影响和意义。

　　她希望墨尔本皇家理工大学能够和中国佛教界展开和加深合作，成立佛教研究团体，对佛教理论、佛教在西方文化中的发展，以及对西方社会的贡献做进一步的研究。